Ce masque, qui symbolise une antilope-cheval, était fixé sur une structure en vannerie. L’objet était ensuite placé sur le sommet de la tête. Il apparaissait à l’occasion des réjouissances organisées par un membre de la société tyi wara ou pour ses funérailles. Par ailleurs, les masques, conçus pour être utilisés par paire (mâle et femelle), sortaient aussi du village lors des sarclages du mil, pour stimuler les agriculteurs. À l’issue de cette compétition était élu le « fauve de la culture », c’est-à-dire le meilleur travailleur.